فهدالعتيبي
07-24-2012, 01:00 AM
قوله : ( من فطر صائما ) قال ابن الملك التفطير جعل أحد مفطرا ، أي من أطعم صائما ، انتهى . قال القاري : أي عند إفطاره ( كان له ) أي لمن فطر ( مثل أجره ) أي الصائم : وقد جاء [ ص: 449 ] في حديث سلمان الفارسي : من فطر فيه صائما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار ، وكان له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجره شيء ، قلنا : يا رسول الله ، ليس كلنا نجد ما نفطر به الصائم ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : " يعطي الله هذا الثواب من فطر صائما على مذقة لبن أو تمرة أو شربة من ماء ، ومن أشبع صائما سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة " الحديث رواه البيهقي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13933).
قال ميرك : ورواه ابن خزيمة (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13113)في صحيحه وقال : إن صح الخبر ورواه من طريقه البيهقي ، (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13933)ورواه أبو الشيخ وابن حبان (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13053)في الثواب باختصار عنهما ، وفي رواية لأبي الشيخ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : " من فطر صائما في شهر رمضان من كسب حلال صلت عليه الملائكة ليالي رمضان كلها وصافحه جبريل ليلة القدر ومن صافحه جبريل -عليه السلام- يرق قلبه وتكثر دموعه " ، قال فقلت : يا رسول الله ، من لم يكن عنده؟ قال : " فقبضة من طعام " قلت : أفرأيت إن لم يكن عنده ، قال " فشربة من ماء " ، قال المنذري وفي أسانيدهم علي بن زيد بن جدعان (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16621)ورواه ابن خزيمة (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13113)والبيهقي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13933)أيضا باختصار عنه من حديث أبي هريرة ، (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3)وفي إسناده كثير بن زيد ، كذا في المرقاة .
قلت قال الحافظ في التقريب : علي بن زيد بن جدعان (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16621)ضعيف وقال في تهذيب التهذيب : قال الترمذي : صدوق إلا أنه ربما رفع الشيء الذي يوقفه غيره ، انتهى . فعلي بن زيد (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16621)هذا ضعيف عند الأكثر صدوق عند الترمذي .
قوله : هذا حديث حسن صحيح وأخرجه النسائي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15397)وابن ماجه (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13478)وابن خزيمة وابن حبان (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13053)في صحيحيهما ، ولفظ ابن خزيمة (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13113)والنسائي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15397): من جهز غازيا أو جهز حاجا أو خلفه في أهله أو فطر صائما كان له مثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم . كذا في الترغيب .
قال ميرك : ورواه ابن خزيمة (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13113)في صحيحه وقال : إن صح الخبر ورواه من طريقه البيهقي ، (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13933)ورواه أبو الشيخ وابن حبان (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13053)في الثواب باختصار عنهما ، وفي رواية لأبي الشيخ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : " من فطر صائما في شهر رمضان من كسب حلال صلت عليه الملائكة ليالي رمضان كلها وصافحه جبريل ليلة القدر ومن صافحه جبريل -عليه السلام- يرق قلبه وتكثر دموعه " ، قال فقلت : يا رسول الله ، من لم يكن عنده؟ قال : " فقبضة من طعام " قلت : أفرأيت إن لم يكن عنده ، قال " فشربة من ماء " ، قال المنذري وفي أسانيدهم علي بن زيد بن جدعان (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16621)ورواه ابن خزيمة (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13113)والبيهقي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13933)أيضا باختصار عنه من حديث أبي هريرة ، (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3)وفي إسناده كثير بن زيد ، كذا في المرقاة .
قلت قال الحافظ في التقريب : علي بن زيد بن جدعان (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16621)ضعيف وقال في تهذيب التهذيب : قال الترمذي : صدوق إلا أنه ربما رفع الشيء الذي يوقفه غيره ، انتهى . فعلي بن زيد (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16621)هذا ضعيف عند الأكثر صدوق عند الترمذي .
قوله : هذا حديث حسن صحيح وأخرجه النسائي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15397)وابن ماجه (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13478)وابن خزيمة وابن حبان (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13053)في صحيحيهما ، ولفظ ابن خزيمة (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13113)والنسائي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15397): من جهز غازيا أو جهز حاجا أو خلفه في أهله أو فطر صائما كان له مثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم . كذا في الترغيب .