دور الأسرة في رعاية الأولادويمكن القول بأن للأسرة دورًا كبيرًا في رعاية الأولاد - منذ
ولادتهم - وفي تشكيل أخلاقهم وسلوكهم، وما أجمل مقولة عمر بن عبد
العزيز -رحمه الله- "الصلاح من الله والأدب من الآباء" . ومن
يُحَلِّل شخصية صلاح الدين الأيوبي -رحمه الله-، فإنه سيجد أن سر
نجاحه وتميزه سببه التربية التي تلقاها في البيت (10). وما أجمل
عبارة : " إن وراء كل رجل عظيم أبوين مربيين"، وكما يقول بعض
أساتذة علم النفس : "أعطونا السنوات السبع الأولى للأبناء نعطيكم
التشكيل الذي سيكون عليه الأبناء". وكما قيل : "الرجال لا يولدون بل يُصنعون".وكما عبر الشاعر: وينشأُ ناشئُ الفتيانِ مِنا على ما كان عَوَّدَهُ أبُوهُ وإهمال تربية الأبناء جريمة يترتب عليها أَوْخَم العواقب على حد قول الشاعر:
إهمالُ تربية البنين جريمةٌ
عادت على الآباء بالنكبات
وأذكر قصة في جانب الإهمال، سرق رجل مالاً كثيرًا، وقُدّم للحد فطلب أمه، ولما جاءت دعاها ليقبلها، ثم عضها عضة شديدة، وقيل له ما حملك على ما صنعت؟ قال: سرقت بيضة وأنا صغير، فشجعتني وأقرتني على الجريمة حتى أفضت بي إلى ما أنا عليه الآن(11) .
ثالثا- الأسرة وبناء القيم والسلوك :للوالِدَيْنِ في إطارِ الأسرة أساليبُ خاصة من القيم والسلوكِ تجَاهَ أبنائهم في المناسباتِ المختلفةِ، ولهذا فإن انحرافاتِ الأسرةِ من أخطرِ الأمورِ التِي تُوَلِّدُ انحرافَ الأبناءِ .
فالتوجيهُ القيمي يبدأُ في نطاقِ الأسرةِ أولاً، ثم المسجد
والمدرسة والمجتمع . فالأسرةُ هي التي تُكْسِبُ الطفلَ قِيَمَهُ
فَيَعْرِفُ الَحقَ والبَاطلَ، والخيرَ والشرَ، وَهو يَتلَّقَى
هذه القيمِ دونَ مناقشةٍ في سِنيهِ الأولى، حيث تتحددُ عناصرُ
شخصيتِهِ، وتتميزُ ملامحُ هويتِهِ على سلوكه وأخلاقه؛ لذلك فإن
مسؤولية عائلَ الأسرةِ في تعليمِ أهلِهِ وأولاده القيم الرفيعة،
والأخلاق الحسنة، وليس التركيز فقط على السعيِ من أجل الرزق
والطعام والشراب واللباس..، قال : "ألا كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن
رعيته، فالإمام الذي على الناس راع، وهو مسؤول عن رعيته، والرجل
راع على أهل بيته، وهو مسؤول عن رعيته، والمرأة راعية على أهل
بيت زوجها وولده، وهي مسؤولة عنهم" (12)، وكان يقول صلى الله
عليه وسلم لأصحابه -رضوان الله عليهم-:" ارجعوا إلى أهلِيكُم
فأقيمُوا فيهم وَعَلِّمُوهم"(13).
يقول ابن القيم -رحمه الله-: "فمن أهملَ تعليمَ ولدِهِ ما ينفعه،
وَتَرَكَهَ سُدى، فقد أَساءَ إليه غايةَ الإساءة، وأكثرُ
الأولادِ إِنما جاء فسادُهُم من قِبَلِ الآباءِ وإهمالِهِم لهم،
وتركِ تعليمِهِم فرائضَ الدينِ وَسُنَنَه، فأضاعوها صغارًا، فلم
ينتفعوا بأنفسِهِم ولم ينفعوا آباءَهُم كِبَارا)(14) .
وقصة الرجل مع عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، الذي جاء يشتكي
عقوق ابنه إلى أمير المؤمنين، فطلب عمر: أن يلقى ابنه، فسأل
الابن عن عقوقه لوالده، فقال: إن أبي سماني جُعُلاً، ولم يعلمني
آية واحدة..؛ فقال عمر للرجل: لقد عققت ابنك قبل أن يعقك.
ولذلك ينبغي تعويد الأولاد منذ صغرهم على بعض الأمور الأساسية،
من ذلك:
أ-الأمر باعتناق العقيدة الصحيحة : تعريف الأبناء بأهمية
التوحيد، وعرضه عليهم بأسلوب مبسط يناسب عقولهم .
ب-بعث روح المراقبة لله والخوف منه : بيان توحيد الأسماء
والصفات، كالسميع والبصير والرحمن، وأثرها في سلوكهم .
ج-الحث على إقامة الصلاة لقوله صلى الله عليه وسلم: "مروا
صبيانكم للصلاة إذا بلغوا سبعا، واضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا،
وفرقوا بينهم في المضاجع" (15).
د- التحلي بمكارم الأخلاق والآداب العامة .
رابعا- المعاملة الحسنة في توجيه الأولاد :
أمر الإسلام بالمساواة في المعاملة بين الأولاد في العطاء
المعنوي والمادي، وأوصى بمعاملة الإناث كالذكور معاملة متماثلة
دون تمييز للأبناء على البنات.
لقد دعا الإسلام إلى إيجاد وسط مستقر ينشأ فيه الأبناء بعيدًا عن
العقد النفسية والضغوط الاجتماعية، قال صلى الله عليه وسلم:
"خيرُكُم خيرُكُم لأهلِهِ، وأنا خيرُكُم لأهلِي))(16). وكان عليه
الصلاة والسلام يمازح الغلمان "يا أبا عُمير، ما فعل النغير"؟
(17).
وتتباين معاملة الأسر لأولادهم في ثلاثة أنواع :
النوع الأول : المعاملة القاسية : تتسم بالشدة في التعامل كالزجر
أو التهديد أو الضرب بدون ضوابط أو حدود مشروعة، أو الإهمال
للأبناء بحجة ظروف العمل، وكثرة الأسفار، فيحرم الأولاد من البر
بهم والتعامل معهم .
يتبع ..
],v hghsvm td jvfdm hghfkhx