|
|
#101
06-03-2013, 10:12 AM
|
||||
|
||||
|
|
#102
06-03-2013, 10:13 AM
|
||||
|
||||
|
حيـــــاة المؤمـــــن دائمــــــا بيـن أمريـــــن
. . . . ... . . [ يســـــر ] و [ عســـــر ] وكلاهمـــــــا نعمـــــــة لـــــو أيقـــــــن!ا ففـــــي اليســـــر يكـــــون الشكـــــر قال تعالى ( وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ )ا وفـــــي العســــر يگـــــون الصبـــــر قال تعالى ( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ) فكــن شكوراً وكن صبوراً تنعم بحياتك ..
|
|
#103
06-03-2013, 10:14 AM
|
||||
|
||||
|
|
|
#104
06-03-2013, 10:18 AM
|
||||
|
||||
 كان لرجلٍ صيّادٍ ثلاثُ بناتٍ، وكان في كلِّ يومٍ يصطحبُ إحداهنَّ معه إلى شاطئ النهرِ، ثم يعودُ في المساءِ، وقد امتلأت سلَّتُه بالسمكِ الكثيرِ! وبينما كان الصيادُ يتناولُ الطعامَ مع بناته في أحدِ الأيامِ، قال لهنَّ: إنَّ السمكةَ لا تقعُ في شبكةِ الصيادِ إلا إذا غَفَلت عن ذكرِ اللهِ! قالت إحداهنَّ: وهل يذكرُ اللهَ، ويُسبَّحهُ أحدٌ غيرُ الإنسانِ –يا أبي-؟ قال الصيادُ: إنّ كُلَّ ما خلقَهُ اللهَ تعالى من مخلوقاتٍ يسبّحُ بحمده، ويعترفُ بأنه هو الذي خلقَهُ، وأوجده، فالعصافيرُ وغيرُها من الطيور، وحتى الحيتانُ الكبيرةُ والسمكُ الصغيرُ يفعلُ ذلك؟! تعجبتِ الفتاةُ من كلامِ أبيها، وقالت: لكننا لا نسمعُها تسبّحُ اللهَ، ولا نفهمُ ما تقولُهُ؟! ابتسمَ الأبُ وقال: - إنّ كلَّ مخلوقٍ له لغةٌ يتفاهمُ بها مع أفرادِ جنسِه، والله تعالى على كلِّ شيءٍ قديرٌ.. ولما حان دورُ ليلى، وخرجتْ مع أبيها، قررتْ أن تفعلَ أمراً، ولكنها لم تخبر أحداً به. ووصلَ الأبُ إلى شاطئ النهرِ، ورمى بصنّارته، وهو يدعو الله تعالى أن يرزقه ويغنيه.. وبعد قليلٍ تحرَّك خيطُ الصنارةِ فسحبهُ ليخرجَ سمكةً كبيرةً لم يرَ مثلها من قبل، ففرحَ بها، وناولَها لابنته ليلى لتضعها في السلةِ، ثم رمى مرةً بعدَ مرةٍ وفي كلِّ مرةٍ كان يصطادُ سمكةً!! ولكنَّ ليلى الصغيرةَ كانت تُعيدُ السمكة إلى النهر مرةً أخرى!! وحينَ أقبلَ المساءُ، وأراد أبوها أن يعودَ إلى المنزلِ نظر في السلةِ فلم يجد شيئاً! فتعجّب أشدَّ العجبِ، وقال: - أين السمكاتُ –يا ليلى- وماذا فعلتِ بها؟ قالت ليلى: لقد أعدتها إلى النهر يا أبي. قال الأب: وكيف تعيدينها، وقد تعبنا من أجلها!؟ قالت ليلى: سمعتك –يا أبي- تقولُ يومَ أمس: "إنَّ السمكةَ لا تقعُ في شبكةِ الصيادِ إلا حين تغفلُ عن ذكرِ اللهِ". فلم أُحبَّ أن يدخلَ إلى بيتنا شيءٌ لا يذكرُ اللهَ تعالى.. نظرَ الصيادُ إلى ابنته –وقد ملأتِ الدموع عينيه- وقال: - صدقتِ يا بُنيتي. وعادَ إلى المنزل، وليس معه شيءٌ!!؟ وفي ذلك اليومِ كان أميرُ البلدةِ يتفقّدُ أحوالَ الناس، ولما وصلَ إلى بيتِ الصيادِ أحسَّ بالعطشِ، فطرقَ البابَ، وطلبَ شربةً من ماء.. فحملت رضوى أختُ ليلى الماءَ، وأعطته للأمير وهي لا تعرفه، فشربَ، وحمدَ الله، ثم أخرجَ كيساً فيه مئة درهم من فضةٍ، وقال: - خذي –يا صغيرتي- هذه الدراهمَ هديةً مني لكم.. ثم مضى.. فأغلقتْ رضوى البابَ، وهي تكادُ تطيرُ من الفرحِ، ففرحَ أهلُ البيت، وقالتِ الأم: - لقد أبدلنا اللهُ خيراً من السمكاتِ! ولكنَّ ليلى كانت تبكي، ولم تشاركهم فرحتهم فتعجّبوا جميعاً من بكائها، وقال أبوها: - ما الذي يبكيك –يا ليلى- إنّ الله تعالى عوّضنا خيراً من السمك؟ قالت ليلى: يا أبي هذا إنسانٌ مخلوقٌُ نظرَ إلينا –وهو راضٍ عنا- فاستغنينا وفرحنا بما أعطانا، فكيف لو نظر إلينا الخالقُ سبحانه –وهو راضٍ عنا-؟ قال الأبُ: وقد فرح بكلامها أكثر من فرحه بالدراهم: - الحمدُ لله الذي جعل في بيتي من يذكّرنا بفضلِ اللهِ تعالى علينا.
|
|
#105
06-03-2013, 10:20 AM
|
||||
|
||||
 إذا مرَّ القطار وسمعت جلبة لإحدى عرباته فاعلم أنها فارغة.  وإذا سمعت تاجراً يحرّج على بضاعته وينادي عليها فاعلم أنها كاسدة.  إن كل فارغ من البشر والأشياء له جلبة وصوت وصراخ .  أما العاملون المثابرون فهم في سكون ووقار لأنهم مشغولون ببناء صروح المجد وإقامة هياكل النجاح.  أما الفارغة فإنها في مهب الريح لخفتها وطيشها.  السيف يقص العظام وهو صامت..  والطبل يملأ الفضاء وهو أجوف ...  فعلينا أن نصلح أنفسنا ونتقن أعمالنا. فالتافهون وحدهم هم المنشغلون بالناس ... أما الخيّرون فأعمالهم الجليلة أشغلتهم عن توافه  الأمور، كالنحل ينشغل برحيق الزهور ... فيحوّله عسلاً فيه شفاء للناس.فاعمل واجتهد وأتقن ولا تصغ لمثبّط أو حاسد أو فارغ.  واعلم أن:  الأسد لا يأكل الميتة والنمر لا يهجم على المرأة لعزة النفس أما الصراصير فعملها في القمامة وإبداعها في الزبالة
|
|
#106
06-03-2013, 10:21 AM
|
||||
|
||||
|
اللهم بلغنا رمضان
اللهم بلغنا رمضان بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمته وبركاته الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،، أما بعد؛ فبعد أيام ليست بكثيرة نستقبل شهرنا العظيم، شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن، شهر الصيام والذكر، شهر التوبة والغفران، شهر العزة والكرامة.. اللهم بلغنا رمضان.. اللهم بلغنا رمضان، فكم من آمل أن يصوم هذا الشهر ففاجأه أجله فسار قبله إلى ظلمة القبر، كم من مستقبل يوم لا يستكمله ومؤمل غداً لا يدركه.. والعاقل اللبيب من يفكر ويعتبر بتلك الأيام التي عاشها والليالي التي قضاها، نعم هي ماض، لكنه يسجل عليك فالله تعالى يقول:} هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ[29]{'سورة الجايثة' . كل الناس يغدو في أهداف وآمال ورغبات وأماني، ولكن أين الجادون؟ أين الجادون فرمضان آت بعد أيام فكيف حال الناس بل كيف حال الأمة؟!! هل من وقفة صادقة للمحاسبة؟ وهل من وقوف جاد للتأمل؟ وما هي مراسم الاستقبال؟؟ كيف يستقبل التعساء رمضان؟ إن رمضان آت بعد أيام قلائل، وفى الآمة تُعساء يستقبلونه على أنه شهر: جوع نهار وشبع ليل، نوم في الفراش إلى ما بعد العصر؛ وسمر في الليل إلى الفجر، تراهم ذئاباً في الليل جيفاً في النهار، جعلوا من رمضان موسم طرب وسهر ودعايات وقنوات، إنهم يقتلون رمضان ويفسدون حلاوته وطعمه، حُرموا وحَرموا غيرهم من جمال رمضان وروعة الحياة فيه، عبادة للبدن والجسد بنزواته ولذاته، وأسر للروح والعقل؛ مساكين هؤلاء.. رمضان: رُبَّ فمٍ تمنَّع عن شراب أو طعام ظن الصيامَ عن الغذاء هو الحقيقة في الصياموهوى على الأعراض ينهشها ويقطع كالحمام يا ليته إذ صام، صام عن النمائم والحرام بشارة الرسول لأصحابه بقدوم رمضان: أما رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد كان يبشر أصحابه بقدوم رمضان، فعن أبى هريرة رضى الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه:' قَدْ جَاءَكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَيُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ وَتُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا قَدْ حُرِمَ'رواه النسائي وأحمد، وصححه الألباني كما في صحيح النسائي. اشتياق السلف إلى رمضان: قال معلى بن الفضل عن السلف: 'كانوا يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم رمضان، ثم يدعونه ستة أشهر أن يتقبل منهم'. وقال يحي بن أبى كثير: 'كان من دعائهم: اللهم سلمني إلى رمضان، وسلم ليرمضان، وتسلمه منى متقبلاً'. وباع قوم من السلف جارية، فلما قرب شهر رمضان رأتهم يتأهبون له ويستعدون بالأطعمة وغيرها فسألتهم؛ فقالوا: 'نتهيأ لصيام رمضان'، فقالت: 'وأنتم لا تصومون إلا رمضان؟!! لقد كنت عند قوم كل زمانهم رمضان، ردوني إليهم'. شهر العزة والشجاعة والكرامة: هكذا كان استقبال السلف لرمضان، فرمضان له طعم خاص ولذة عجيبة في نفوسهم رضوان الله عليهم، فهو يبعث في نفوسهم قوة الإيمان والشجاعة والعزة والكرامة، ولهذا كانت أكثر غزوات ومعارك المسلمين في رمضان لماذا؟ نعم لماذا؟ اسمع الإجابة: إنها حياة الروح حتى وإن كانت البطون خاوية والشفاه يابسة، فالحياة حياة الروح؛ حياة القلب؛ حياة الانتصار على النفس وعلى الشهوات؛ ومن انتصر على نفسه انتصر على الأعداء. إنها حياة الصلة والثقة بالله جل وعلا، وهنا يكمن جمال رمضان وروعة هذا الشهر بتلك الروحانية العجيبة التي توقظ المشاعر وتؤثر في النفوس، فرمضان له في نفوس الصالحين الصادقين بهجة؛ وفى قلوب المتعبدين المخلصين فرحة؛ فهو شهر الطاعات ولنا فيه جميل الذكريات، إنه زاد الروح تتغلب الروح فيه على البدن والجسد. من الناس من همته في الثرى، ومنهم من همته في الثريا: فمنهم من يسعى لحياة الروح ومنهم من يسعى لحياة الجسد، وحياة الروح: باتصالها بالسماء، بالخوف والخشية والمراقبة والإخلاص لله جل وعلا، والروح والجسد لا غنى لأحدهما عن الآخر، إلا إذا أصبح الجسد لا هم له إلا شهوته وهواه، وفيه قول الرسول صلى الله عليه وسلم: [تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ] رواه البخاري والترمذي وابن ماجه. ومن الناس من نسى روحه، وغفل عنها وعن حقوقها، فعبَّدها لجسده وشهواته؛ فأصبحت حياته هموماً وغموما، وأكداراً وأحزانا، ليس له هم إلا أن يرضى هواه. وهذه دعوة للاستعداد لهذا الشهر العظيم ولنتذكر دعاء اللهم بلغنا رمضان .. فاللهم بلغنا رمضان، وأعنا على الصيام والقيام، واحفظ جميع جوارحنا من الوقوع في الآثام، واجعلنا ممن يصومه ويقيم لياليه إيماناً واحتساباً، وأن لا يكون حظنا من الصيام الجوع والعطش، ولا من القيام السهر والتعب، وصلى الله وسلم وبارك على خير من صلى، وصام، واعتكف، وقام، محمد بن عبد الله وصحابته وآله الكرام العظام، وعلى من اتبعهم بإحسان إلى أن تكتمل العدتان
|
|
#107
06-03-2013, 10:23 AM
|
||||
|
||||
|
إهداء للجميع
استخرج الآية التي تريدها من القرآن الكريم في ثانية حتى لو كنت لا تعرف الا جزء من الآية بكل اختصار المرفق القرآن الكريم كاملا مكتوب بصيغة وورد بحيث انك لو أردت الوصول لأي أية ما عليك الا ان تقوم بثلاث خطوات الأولى : تفتح ملف القرآن الكريم الخطوة الثانية : تضغط على Ctrl F الخطوة الثالثة : تكتب جزء من الاية وتضغط موافق enter واليكم المثال التوضيحي التالي : نريد استخراج آية فيها عم يتساءلون وعليك البحث فى الملف كاملا main ******** اما اذا أردت التفسير فعليك باخطوة التالية الخطوة الرابعة : تفتح ملف المصحف الميسر إذا كنت تريد تفسير الاية تضغط على Ctrl F Find او إبحث Enter الخطوة الخامسة : تقوم بنسخ الجزء من الاية نفسها وتضغط موافق وعليك البحث فى الملف كاملا main ******** ويأتيك التفسير هكذا عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (1) عَنْ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (2) الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ (3) عن أيِّ شيء يسأل بعض كفار قريش بعضا؟ يتساءلون عن الخبر العظيم الشأن، وهو القرآن العظيم الذي ينبئ عن البعث الذي شك فيه كفار قريش وكذَّبوا به . هذا وقد قمت بتغيير لون الأيات كلها ليتسنى للقارى تمييز الأيات من التفسير , http://www.s3udy.net/tafseer/ انشرها ولك أجرها وأجر كل من استفاد منها لا تنسانا من صالح دعائك
|
|
#108
06-03-2013, 10:24 AM
|
||||
|
||||
|
مالي وللنجـم يرعاني وأرعـاه *** أمسـى كلانا يعاف الغمض جفناه
لـي فـيك يا ليـل آهات أرددهـا *** أواه لو أجدت المـحزون أواه لا تحسبني محباً أشتكي وصـبـاً ***أهّون بما في سـبيل الحــب ألقاه إني تـذكرت والذكـرى مؤرقـة *** مجـداً تليداً بأيديـنا أضعـناه ويح العروبـة كان الـكـون مسرحها *** فأصبحت تتوارى في زواياه أنّى اتجهت إلى الإسلام في بـلـد *** تجده كالطير مقصـوصاً جناحاه كم صرّفـتنا يـدٌ كنا نـُصـرّفـهـا *** وبات يحكمنا شعب ملكناه هل تطلبون مـن المختار معجزة *** يكفـيه شعب من الأجداث أحياه من وحد العرب حتى صار واترهـم *** إذا رأى ولد المـوتور آخـاه وكيف ساس رعاة الشاة مملـكة *** ما ساسها قيصر من قبـل أو شاه ورحب الناس بالإسـلام حين رأوا *** أن الإخـاء وأن العـدل مغزاه يا من رأى عمر تكسوه بردتـه *** والزيت أدم له والكـوخ مـأواه يهتـز كسرى علـى كرسيه فرقـاً *** من بأسه ومـلوك الروم تخشاه هي الحنيفية عين الله تكلؤهـا *** فـكلـما حاولوا تشويهها شاهـوا سـل المعاني عنـا إنـنا عرب *** شعارنا الـمجد يهــوانا ونهواه هي العروبة لفظ إن نطـقت به *** فالشرق والضاد والإسـلام معناه استرشد الغرب بالماضي فأرشده *** ونـحن كان لنا ماض نـسيـناه إنّا مشـينا وراء الغرب نقتبـس من *** ضيائـه فـأصابتنا شظايـاه بالله سل خلف بحر الروم عن عرب *** بالأمس كانوا هنا ما بالهم تاهوا فإن تراءت لك الحمراء عن كثب *** فسائل الصرح أن المجد والجــاه وانزل دمشق وخاطب صخر مسجدها *** عمن بـناه لعل الصخر ينعاه وطف ببغداد وابحث في مقابرها *** علّ امرأً مـن بـنـي العباس تلقاه أين الرشيد وقد طاف الغمام بـه *** فحين جاوزا بـغـداد تـحداه هذي معالم خـرس كل واحدة *** مـنهن قـامت خطـيباً فاغراً فاه الله يشهد مـا قلـبت سيرتهم *** يـوماً وأخـطأ دمع الـعـين مجراه ماضٍ نعيشُ علـى أنقـاضـه أمماً *** ونستمد القوى من وحيِ ذكراه لا درّ امرئٍ يطري أوائلـه *** فخراً ويـطرق إن سـائـلـته ما هو إنّـِي لأعتبرُ الإسلام جامعة *** للشـرق لا محـض ديـنٌ سـنّهُ الله أرواحنا تـتلاقى فـيه خافـقة *** كالنحل إذ يـتلاقـى في خـلاياه دستوره الوحي والمختار عاهله *** والمسلمون وإن شـتّوا رعـايــاه لا هم قد أصبحت أهواؤنا شيعـاً *** فـامنن علينـا براع أنت ترضاه راع يعيد إلى الإسلام سيرتـه *** يرعى بنيه وعـيــن الله تـرعـاه الشاعر / محمود غنيم
|
|
#109
06-03-2013, 10:25 AM
|
||||
|
||||
|
ثقوآ تمآماً !
آن آلسّمآء كَبيره جداً تتّسِع لكلّ رسآئِلكُم آلمتلهفه للآجآبه .. فقط آكثِروآ من قولِ : يَ رب
|
|
#110
06-03-2013, 10:27 AM
|
||||
|
||||
|
كل الندا إذا ناديت يخذلني ...
إلا الندا إذا ناديت ياااربي ... يقول ابن الجوزي : تأملت فإذا الله سبحانه يغار على قلب المؤمن أن يجعل له شيئا يأنس به !! فهو يكدر عليه الدنيا وأهلها ليكون أنسه بالله وحده .. فياربي اجعلني ,وكل من مرمن هنا وفي كل مكان وأحبتنا ممن لايأنس إلا بك..
|
 |
|
|
العرض العادي
